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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十篇 三一神的分賜為著完成祂的定旨, 初熟的果子與那靈的代求 是 照著二十三節,我們也有那靈初熟的果子。 那靈初熟的果子乃是那靈的初嘗,豫嘗。今 天我們有內住的靈,作我們享受神的豫嘗。 這個豫嘗向我們保證,全享就要來到。, 三一乃是為著分賜 是 神為了要將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面 ,祂就必須是三一的;也就是說,祂必須是 父神、子神、靈神。, 那靈安家在我們裡面 是 在這一節裡,我們看見三一神:那叫耶穌從 死人中復活者(父),基督(子),以及那 靈。這裡我們看見三一神將祂自己分賜到我 們裡面。, 第六十篇 三一神的分賜為著完成祂的定旨 包括 隱含的啟示, 神永遠的定旨 是 神永遠的定旨乃是要為基督得著一個身體。 這身體就是宇宙召會。宇宙召會需要在各地 的地方召會中得著彰顯。, 初熟的果子與那靈的代求 是 二十六節啟示那靈也是代求的靈。那靈在我 們裡面不斷的為我們代求。我們也許以為我 們是獨自在禱告;然而,我們會發現,我們 的禱告事實上乃是來自內住的靈。, 那靈安家在我們裡面 是 不僅如此,祂正安家在我們裡面,甚至還賜 生命給我們必死的身體。這就是三一神完滿 的分賜到我們的全人裡面。, 第六十篇 三一神的分賜為著完成祂的定旨 包括 基督在我們裡面, 第六十篇 三一神的分賜為著完成祂的定旨 包括 永遠受頌讚的神, 過程與分賜 是 保羅在十一節說到那叫耶穌從死人中復活者 的靈。這不僅含示神的分賜,也含示使這個 分賜成為可能所需要的過程。分賜需要一個 過程;叫基督從死人中復活,就是這個過程 的一部分。, 三一乃是為著分賜 是 神為要將祂自己分賜到我們裡面,祂就必須 是三一的。三一神不是為著道理或神學,乃 是為著將祂自己分賜到祂的子民裡面,好得 著一個身體來彰顯基督。, 基督在我們裡面 是 為這緣故,保羅在十節宣告說,基督在我們 裡面。保羅不是說神在我們裡面,乃是說基 督在我們裡面;這是很有意義的。這裡的那 靈將神和基督連在一起。那靈是神的靈,也 是基督的靈。這些辭句是何等的深奧,真是 述說不盡!, 神兒子的死 是 現在我們回頭來看羅馬五章十節,這節說, 我們藉著神兒子的死得與神和好。這節指明 神的兒子曾經死過。但是神的兒子怎麼可能 會死?, 基督在我們裡面 是 這有兩個原因。第一,神是神聖的、無限的 ,又是全能的。然而,我們是人,若沒有人 作中保,神就無法進到我們裡面。其次,我 們是有罪、不潔的。因著墮落,我們這個人 的每一部分都是污穢的。聖別的神不可能住 在這樣有罪的人裡面。, 隱含的啟示 是 在十一節我們找不到三一或分賜這些辭,但 三一神的分賜這件事實卻隱含在其中;這裡 含示三一神,也含示三一神分賜到我們的全 人裡面。, 過程與分賜 是 十一節裡的過程,由這一節間接的寫法所表 明。這整節經文實際上就是一句長而間接的 陳述。這一節論到三件緊要的事:三一神、 過程與分賜。神為要住在我們裡面,就必須 是一位經過完整過程的三一神。, 在復活裡標出為神的兒子 是 若不是為著神的分賜,神的兒子就不需要成 為耶穌基督。乃是為著分賜,神的兒子纔需 要成為一個人(耶穌),也需要成為受膏者 (基督)。, 第六十篇 三一神的分賜為著完成祂的定旨 是 羅馬書是一卷包羅萬有的書,是基督徒生活 以及召會生活的摘要。這卷書所傳達並隱含 的啟示,是無法述盡說竭的。, 神永遠的定旨 是 三一神的分賜為著完成祂永遠的定旨,與眾 地方召會大有關係。神要完成祂的定旨,就 必須將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面。這 正是神今天在我們身上所作的事。, 第六十篇 三一神的分賜為著完成祂的定旨 包括 那靈安家在我們裡面